Интервью:
Йешуа (Иисус) был евреем. Он говорил на иврите — человек земли Израиля, укоренённый в почве этой земли.
Это видео посмотрели уже более миллиона раз по всему интернету.
Я не верующий, я израильский атеист и историк — человек, близкий мне по духу.
И всё же я с уважением говорю о Иисусе. По моему скромному мнению, он — величайшая личность, которая когда-либо появилась среди народа Израиля — с тех времён и до наших дней.
С точки зрения фигуры, личности, его можно сравнить с Моисеем.
И впервые, с благословения и разрешения Источника всего сущего, вы услышите это на английском.
Пришло время говорить об этой личности честно, логично, правдиво и, в целом, очень позитивно. Мы должны это сделать.
Приятного просмотра.
Вопрос: Кто такой был Иисус? Какое послание он нес? Откуда он пришёл?
Ответ: Самый сложный вопрос — ответить кратко. Можно говорить об этом целый день, но я постараюсь быть кратким.
Есть два подхода к фигуре Йешуа: первый — теологический, основанный на вере, второй — исторический, идеологический и даже политический. И в обоих он смотрится прекрасно.
Он был сыном Израиля, верным своему народу и земле, глубоко переживавшим страдания людей. В те времена было очень тяжело — римская оккупация, аристократия богатства, правившая и доминировавшая в Храме, угнетала народ.
Тогда появился человек, как пророк из Библии, который проповедовал против коррупции и разлагающейся ситуации, давая людям надежду.
Мы видим здесь человека, которого можно уважать — патриота, который хотел защитить свой народ. Это говорит в его пользу.
Со второй, теологической стороны, он также смотрится отлично. По сути, он пришёл исполнить пророчества пророков, предложив людям спасение и надежду — надежду пророков, ничего нового, что не было бы уже сказано.
Его имя Йешуа означает «спасение», что идеально соответствует духу и букве Библии — это настоящая удивительная совпадение.
Это настолько поразительно, что рациональные историки пытались объяснить это, говоря, что это не ключ, который открывает замок, а наоборот — рассказывали истории о Йешуа и его учениках так, будто замок был создан для этого ключа, то есть пытались подогнать все пророчества под него.
Но в любом случае, в этой фигуре нет ничего чуждого Израилю — он сын Израиля до кончиков пальцев.
Вопрос: А действительно ли Иисус существовал?
Исторически это вопрос дискуссионный. Одни говорят, что это вымышленная фигура, другие — что он действительно жил.
Исторических доказательств немного, да и те спорные — несколько упоминаний у Иосифа Флавия, у Тацита — очень мало, чтобы однозначно подтвердить.
Я верю, что он существовал, и мои доказательства — не исторические, а литературные: его притчи, стиль, манера говорить и идеи — их невозможно было бы придумать вымышленному персонажу.
Это очень подлинно, чувствуешь, что человек жил и дышал.
Все притчи Йешуа взяты из реальной жизни, из реалий земли Израиля.
Вопрос: А говорил ли Иисус на иврите?
Во многих странах считают, что он говорил только на арамейском, но я уверен — он говорил и преподавал именно на иврите.
Он был библейской фигурой, и Библия, кроме нескольких глав в книге Даниила, написана на иврите. Значит, он не мог не знать иврит.
Его притчи глубоки и умны, и именно на иврите они раскрывают весь свой смысл.
Например, на Тайной вечере он говорит: «Это тело моё» — «лев» (хлеб) на иврите одновременно значит и тело (плоть), а «дам» (кровь) — это и вино.
Такой игры слов нет в других языках — только в иврите.
Есть и другие примеры: «Из камней этих могу ли родиться сыны?» — в Галилее произносили «б» жёстко, и слова «баны» (сыны) и «баним» (камни) звучат одинаково.
Эти тонкости понимались только на иврите.
Вопрос: К кому было обращено послание Иисуса — к евреям или к язычникам?
Его Евангелие изначально было предназначено исключительно для народа Израиля, для евреев.
Он сам сказал, что пришёл не отменить закон и пророков, а исполнить их.
Его слова: «Небо и земля пройдут, но одна йуд или черта из закона не пройдёт, пока всё не исполнится».
Если бы его послание было для язычников, они бы не поняли, о чём он говорит — это была речь для детей Израиля.
Есть интересный эпизод, когда женщина-хананеянка из Тира и Сидона просит его исцелить дочь.
Он сначала не отвечает, а потом говорит: «Я послан только к потерянным овцам дома Израилева».
То есть его миссия была направлена прежде всего к Израилю.
И он продолжает: женщина подошла и поклонилась ему, говоря: «Господи, помоги мне». Он ответил: «Нельзя брать хлеб детей и бросать его собакам». Хлеб детей — это дети Израиля, а «собаки» — язычники. Посмотрите, как он говорил!
Сегодня его бы назвали «каханистом» — радикальным еврейским националистом, националистом или даже расистом — что полная чепуха. Люди употребляют такие слова, когда ничего не понимают.
Но потом послушайте, что он говорит дальше. Женщина отвечает ему: «Да, Господи, но ведь и собаки едят крошки, что падают со стола их хозяев».
И Йешуа отвечает ей: «Женщина, велика вера твоя!»
Для Йешуа главным было видеть веру — веру в ценности иудаизма, ценности Торы и пророков.
Вопрос: Кто такой еврей?
Это очень сложный вопрос, потому что есть два разных ответа: кто еврей по Библии и кто еврей по мнению раввинов — и эти ответы часто противоречивы.
Для Йешуа, как для библейской фигуры, еврей — это тот, кто определён Библией, а не раввинами.
Что говорит Библия? Кто сын Израиля?
Это не то же самое, что «еврей», потому что «еврей» — это только представитель племени Иуды, одного из двенадцати.
Всего двенадцать племён, и не все из них — из племени Иуды.
Поэтому вопрос правильнее ставить так: кто Израиль?
Согласно Библии, Израиль — это тот, кто рожден от израильского отца — в национальном смысле.
Даже если этот человек поклоняется идолам, даже если он большой грешник — нельзя отнять у него этническую идентичность сына Израиля.
Конечно, если сын Израиля верит, что Йешуа — Мессия, то он остаётся сыном Израиля.
Если сын Израиля верит в Ваала — он всё равно сын Израиля.
И никакая сила в мире не может сказать, что он больше не часть народа Израиля.
Если же вопрос стоит так: как присоединиться к народу Израиля?
Согласно Библии, только через брак.
Языческая женщина выходит замуж за сына Израиля, усваивает ценности народа Израиля — и сын становится израильтянином.
Её потомки через этого сына — тоже израильтяне.
А если языческий мужчина женится на еврейке? Нет.
Согласно Библии, всё по отцовской линии, патриархально.
Только через брак с сыном Израиля можно стать частью народа Израиля.
А что насчёт пришельцев — геров, у которых отец не израильтянин?
Библия говорит, что они связаны с Израилем, но остаются пришельцами.
Если же такой человек хочет стать частью народа Израиля, Библия советует: дай дочь своему сыну Израиля, и внук будет израильтянином.
Так происходило в истории — пришельцы постепенно вливались в народ Израиля.
Раввинская идея «обрезания» или «принятия в иудаизм» — это нововведение, противоречащее Торе и Библии.
Вот почему Йешуа предупреждает фарисеев и говорит им:
«Вашим способом, превращая язычника в еврея без брака, вы делаете его сыном ада. Горе вам, фарисеи! Вы пересекаете моря и континенты, чтобы обратить одного пришельца, и при этом делаете его сыном ада».
Это не просто библейское высказывание, а исконно израильское, чисто еврейское мнение.
С точки зрения раввинского иудаизма сегодня, кто считается евреем и как это определяется?
Снова напоминаю: с точки зрения Библии...
В иудаизме нет единого понятия «кто такой еврей», есть понятие «кто такой израильтянин». А у раввинов — своё определение.
Для них еврей — это тот, кто рожден от еврейской матери, именно матери, или тот, кто прошёл галахическое (религиозное) обращение — конверсию по галахе.
Это раввинское определение еврея — реформированное и противоречащее Библии.
Очень позднее нововведение, не имеющее под собой библейских оснований.
Они говорят, что еврей — это врождённое качество, если мать еврейка, или приобретённое — через конверсию.
Но вопрос: по чьей галахе? По галахе Библии? Или галахе саддукеев? Или ессеев? Или христиан?
Нет, по галахе раввинов, то есть по их сектантской версии.
Для них еврей — это не просто еврей, а фарисейско-раввинский еврей.
По их определению тот, кто не разделяет их взгляды, не считается евреем.
Например, караит, рожденный от еврейского отца и матери, для них — не еврей, даже если фамилия у него Коэн или Леви, и он из еврейской семьи несколько поколений.
Мессианский еврей, то есть верящий в Йешуа как Мессию Израиля, с точки зрения раввинов теряет свою еврейскость — он не еврей.
Потому что не принимает раввинскую галахическую доктрину, противостоит их взглядам — это недопустимо.
Это противоречит Торе и Библии и является их выдумкой, которую общество почему-то приняло.
Что они ещё утверждают?
Почему еврейство передаётся по матери, а не по отцу?
Ведь в Библии говорится «семя Авраама, Исаака и Иакова», а не «яйцо Лии», «яйцо Рахили» или «матка Лии» и т.д.
Как же мы знаем, что царь Давид — сын Израиля, если его прабабушка — язычница Руфь?
Как он может быть сыном Израиля и «Мессией, сыном Давида»?
Это кажется противоречием.
Что отвечают раввины?
Современные раввины говорят: только по матери можно знать еврейство, ведь по беременности — это физический процесс.
А по отцу — нельзя.
Но как же мы знаем, что Исаак сын Авраама, а Иаков — сын Исаака, и вся родословная?
И какой это позор для женщин — считать, что они не могут свидетельствовать о своем муже?
Конечно, Йешуа возмущался такой раввинской позицией.
Особенно когда речь идёт о конверсии.
Что значит «конверсия» по галахе раввинов?
Если, скажем, миллиард китайцев примет раввинскую конверсию, то они становятся народом Израиля только потому, что верят в раввинов?
А сын Израиля, рожденный в народе Израиля, но думающий иначе — перестанет быть сыном Израиля?
В этих внутренних противоречиях раввины говорят: «Израильтянин, даже если согрешит, остаётся израильтянином» — это ложь, которой они обманывают народ.
Фактически, они хотят изгнать из народа Израиля всех, кто не разделяет их взгляды, включая евреев, верящих в Йешуа.
Эти верующие — настоящие сыны Израиля во всех смыслах.
И вера в Йешуа не отнимает у них принадлежности к Израилю, а наоборот — делает их верными сынами Израиля.
Что касается конверсии и определения, кто еврей, отвечая на ваш вопрос:
«Является ли верующий в Иисуса еврей по-прежнему?»
«Является ли мессианский еврей верующий в Йешуа настоящим евреем?»
Конечно, да! Это вопрос, который вообще не должен задаваться — это оскорбление для нашего народа.
Кто дал раввинам право изгонять кого-либо из народа Израиля?
Кто дал им власть определять, кто принадлежит к народу Израиля, а кто нет?
Они — не хранители Бога, не надзиратели над Библией, пророками и нашими отцами.
Дальше об этом нет смысла говорить — это пустая трата времени.
Когда придёт время, их позор должен быть публично раскрыт.
Переходим к следующему вопросу, который частично отвечает на мой:
Вы говорите, что раввины взяли под контроль саму иудаизм и заявили монополию.
Так почему же распяли Иисуса?
Ведь вы говорите, он проповедовал иудаизм, призывал соблюдать Тору.
Так почему его распяли?
Причин две.
Есть идеологический и политический Йешуа.
И есть теологический, основанный на вере.
Римляне распяли его по политическим и идеологическим причинам.
Они мало понимали еврейские религиозные взгляды.
Был ли он политически сильным? Собирал ли последователей?
Он привлёк немного людей, но его послания сильно беспокоили римлян.
Их мотив: «Он слишком беспокоит нас. Может, он хочет вернуть царство народу Израиля», то есть он не признаёт императора своим царём и правителем земли Израиля.
Это могло спровоцировать народ, и поэтому они решили распять его как мятежника.
А кто его выдал римлянам?
Обычно говорят — евреи, пытаясь оправдаться.
Но нет, это не мы, евреи.
Мы не сдавали его римлянам.
Даже среди евреев были те, кто аплодировал Йешуа, кто говорил ему: «Осанна, Сын Давида!»
Некоторые стелили перед ним пальмовые ветви, когда он входил в Иерусалим — они видели в нём Спасителя.
Это не евреи передали его римлянам на распятие, а власть — раввины того времени, эта верхушка, те, кто жаждал власти и контроля, коллаборационисты с римским оккупантом.
Они воспринимали его духовные послания как угрозу для себя, потому что он хотел исполнить пророчества и принести надежду спасения народу Израиля.
Особенно их тревожило то, что он резко критиковал их жадность и коррупцию — так же, как сегодня критикуют раввины и их систему с миллиардами на кону.
Он поддерживал бедных, говорил с ними, вселял в них надежду и презирал классы жадных властолюбцев, правивших всем.
Они видели в нём социальную и духовную угрозу: «Скоро мы потеряем контроль, народ перестанет слушать нас, не будет подчиняться и вернётся к Библии».
Ведь Йешуа фактически отменял фарисейские галахические законы — не отменял, а отвергал их и искажения.
Он отвергал реформы, не имеющие библейской основы.
Например, сегодня есть отдельные раковины — где это написано в Библии?
Конечно, он выступал против таких мелочей и ещё более фундаментальных отходов от Торы и духа пророков.
Когда кто-то так выступает, у властей два варианта: либо попытаться опровергнуть его идеологически — что им не удалось, либо устранить.
Поэтому они решили предать его римлянам, чтобы избавиться.
Но вина за распятие не на евреях в целом, а на той религиозной верхушке — на раввинах, коллаборационистах.
Народ Израиля был с ним.
Я даже хочу прочитать отрывок:
«Тогда первосвященники, фарисеи и синедрион собрались и сказали: что нам делать с этим человеком, который творит много чудес? Он нас обличает, скоро народ пойдёт за ним.
Если мы его оставим, все поверят ему, и римляне придут и заберут нашу землю и народ».
Они боялись двух вещей:
-
Во-первых, религиозный аспект: что народ последует за Йешуа, увидит в нём пророка, а если не Мессию, то по крайней мере пророка.
-
Во-вторых, политический аспект: гнев римлян за возможное восстание.
Они были коллаборационистами и боялись потерять имущество и власть.
Удивительно, как из истории о верном сыне Израиля, который хотел добра своему народу, он стал самым ненавистным в глазах народа, слепо ведомого раввинами.
«Йешуа — да будет имя его и память стерты» — так называют его с презрением.
Он проповедовал любовь к Израилю, а его имя и память хотят стереть.
В то время как пророку Мухаммеду дают почётный титул, хотя он призывал убивать евреев и убивал их.
А Йешуа, который не причинял зла ни одному еврею, — презирают.
Где здесь справедливость? Где логика?
«Йешу» — это акроним, который придумали раввины, означающий «да будет имя его стерто».
Имя Йешуа — хорошее, древнееврейское имя, а они сделали из него проклятие.
Я проверял в словаре, изданном в Израиле — там «Йешу» означает именно это.
Этот персонаж вызывает столько споров именно из-за своей величины.
Есть желание присвоить его себе, сделать из него своего.
Сейчас пытаются представить Йешуа фарисеем, мелким раввином — а он не был фарисеем.
Говорят, он был каанистом-националистом — он не был.
Он был великим гуманистом, патриотом своей земли и народа.
Это фигура такой глубины, что любой, кто хочет её умалить, прикрепляет ему неподходящие ярлыки.
По моему мнению, это величайший человек, который когда-либо возник в народе Израиля, начиная с Моисея и пророка Иеремии.
Настало время говорить о нём честно, последовательно и позитивно.
Это принесёт пользу и нам, и иноземцам, которые любят Израиль — вдохновит их помогать ещё больше.
Далее: многие упоминали фарисеев.
Кто такие фарисеи?
Это те, кто отделял себя от народа, считая себя выше и называя народ невеждами.
Йешуа высмеивал их за это.
Постепенно, с помощью римлян, фарисеи стали доминирующей религиозной силой.
И сегодня раввины — это продолжатели древних фарисеев.
Самые преданные фарисеи — Нетурей Карта, которые ненавидят государство Израиль, устраивают траурные акции и поддерживают террористов.
Фарисеи придерживаются устного закона — «Оральной Торы».
Но такой Торы в Библии нет.
Это традиции, введённые позднее вавилонским движением для контроля народа.
Они называют её «Законом от Моисея на Синае» — это ложь и мошенничество, но она прижилась.
В устной Торе описаны правила, которые якобы передавались устно от Моисея через Иисуса Навина, старейшин и далее до мудрецов.
Они записали это только в II веке н.э. в Мишну и Талмуд.
По их мнению, только они имеют право толковать Писание.
Например, решают, можно ли на шаббат сказать обезьяне «сделай чай», можно ли рвать туалетную бумагу.
Они — властители жизни каждого, даже если ты светский.
Календарь, который они называют «еврейским», на самом деле вавилонский.
Они решают, когда праздновать, поститься, есть.
Таким образом, они захватывают огромную власть.
Были попытки сопротивления, например караимы — они вернули к жизни иврит, но сейчас их мало и вера слабее.
Другие движения — саддукеи, ессеи — были уничтожены фарисейским движением.
В итоге все, кто не разделял фарисейскую галахическую линию, были вытеснены из народа Израиля.
И сегодня они пытаются вытеснить мессианских евреев, верящих в Йешуа.
По поводу Иисуса — история переписана раввинами.
Существует множество антиисторических легенд, которые серьёзные историки не принимают.
Если ты хочешь найти свою еврейскую идентичность, не ищи её у раввинов.
Если ты родился в еврейской семье — ты еврей.
И никто не может этого отнять, даже Бог.
В Библии никогда не сказано, что грешный израильтянин перестаёт быть израильтянином.
Например, пророк Илия предупреждал царя Ахава, но не говорил, что тот не из народа Израиля.
Поэтому никто не вправе лишать человека принадлежности к народу Израиля.
Ты — еврей, потому что ты еврей.
Вера — личное дело каждого.
Если бы пророк воскрес сегодня, он бы сказал, что нынешний раввинский иудаизм — не путь Израиля.
Иисус именно об этом говорил.
Кстати, недавно мне дали листовку, где утверждается, что еврей, верующий в Иисуса — не еврей.
Это христианская ложь.
Это случилось, когда фарисейское раввинское движение, сотрудничая с римлянами, захватило власть над народом Израиля.
Они отметили крестиком всех, кто не вписывался в их взгляды, и вытеснили остальных.
Были ли гонения на верующих в Йешуа?
Конечно.
Не со стороны евреев вообще, а со стороны фарисейских раввинов.
Слово «еретик» означало любого, кто не был фарисейским раввином.
Что можно делать с еретиком по галахе?
Можно убить.